什么是“义重于生”？

和菜头是我非常佩服的一个博客，也曾经和我有过一面之缘。他最近翻译史记中的名篇，介绍汉朝的耿恭将军。豪情盖天，直逼温泉关和阿拉莫，但细节太过残忍，

"匈奴知道疏勒城内弹尽粮绝，就派人喊话招降，表示愿意封王，并且把女儿嫁给耿恭。耿恭请匈奴的使者进城细谈，但使者一进城就被他杀死。士兵们将尸体分块，在城墙上当着匈奴大军的面烤着吃。"

又引岳飞诗云，

"笑谈渴饮匈奴血，壮志饥餐胡虏肉。"

想起新疆最近不停上演的悲剧，所以我也开始冒充人师，

"忍不住要骂菜头sb，绝顶聪明的人，怎么这个时候发这么个破玩意给支国愤青打鸡血！"

也许菜头的本意，应该是尊重每一个个体的意思。国家存在的一个理由，就是在个人有难的时候，能够动用一切可以动用的资源，和个人共同面对命运的挑战。克林顿飞北韩，范羌雪夜赴疏勒，就是这个意思。

但是国家一旦存在，应该是一个什么定位呢？这就是立国的根本问题了。有网友gg贴唐诗答菜头主贴，

《吊古战场文》 唐·李华

吾闻之：牧用赵卒，大破林胡，开地千里，遁逃匈奴。汉倾天下，财殚力痡。任人而已，其在多乎？周逐猃狁，北至太原，既城朔方，全师而还。饮至策勋，和乐且闲，穆穆棣棣，君臣之间。秦起长城，竟海为关；荼毒生灵，万里朱殷。汉击匈奴，虽得阴山，枕骸遍野，功不补患。
苍苍蒸民，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟，如足如手？谁无夫妇，如宾如友？生也何恩？杀之何咎？其存其没，家莫闻知。人或有言，将信将疑。悁悁心目，寝寐见之。布奠倾觞，哭望天涯。天地为愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂何依？必有凶年，人其流离。呜呼噫嘻！时耶？命耶？从古如斯。为之奈何？守在四夷

美帝起源于从英国逃避政治迫害的清教徒。中国呢，如果一味沉溺于"义重于生"，这"义"又单指本族和外族的输赢，那么这死胡同，再绕一千年也过不去。

为向和菜头及其读者赔罪，兼争论，是记。